?

Log in

No account? Create an account
Помочь храму https://yasobe.ru/na/hram_uspeniya_bozhiei_materi_v_s_peskovatskoe_suvorovskogo_raiona_tulskoi_obl

Также возможны переводы другим способом, пишите в личку - расскажу кому и куда. Отчётность гарантирую.

4 мая 2015 года начаты работы по восстановлению.
21 мая 2015 года закончена установка лесов


Требуется:
внешние работы
0) проверка и укрепление фундамента
1) разборка кладки (более 5 рядов кирпича) по периметру с последующим восстановлением
2) вычинка и штукатурка свода
3) удаление мусора из барабана под главку
4) кровля и главка с крестом
5) ремонт верхушки стен, входной арки и новая кровля под тёплый зимний храм.


На Яндекс-кошелёк пришли следующие переводы:
Под катом список дошедших переводовCollapse )

Проезжая по необъятной нашей Родине, в наших истрёпанных жизнью сёлах можно встретить не менее истрёпанные остатки храмов - символа былого величия Православной Руси. Это не просто какие-то сельские церквушки, а настоящие соборы, стоящие одинокими гигантами в полуразвалившимся русском селе. Их не смогли одолеть до конца даже годы антицерковного террора, а они, громадные и высокие, всё стерпев, теперь взирают на нас и одним своим видом спрашивают, какой же вынесет им вердикт новое время...

Да, у нас нет теперь антицерковного террора, да, возрождается по крупицам церковная жизнь, но вместе с тем и меняется отношение общества на непривычный для русских культ потребления. И теперь, видя разрушенный храм, находятся люди, которые считают, что дело восстановления храма исключительно дело церкви, что она ДОЛЖНА восстановить для них храм, забывая что Церковь Христова это и есть мы с вами.

Как вообще возможно, что такие громадины, не уступающие по красоте и размаху городским, могли появиться в русском селе?
Да, конечно были отдельные жертвователи, богатые владельцы этих земель. Но было кое-что и другое, о чём говорит и сама русская православная архитектура. Русский Мужик отдавал последнее на то, чтобы в его селе храм был не хуже, чем в соседнем. Это не бахвальство пустое, а понимание того, что в центре всего есть Бог. Что совестно на Боге экономить! Без Бога не до порога, говорит русская пословица.

Жизнь села не мыслится без жизни храма, без храма оно превращается в обычную деревню, пусть даже и успешную, но всегда с огромной раной духовной пустоты, которую никогда не смогут заполнить ни алкоголь, ни телевизор, ни все наслаждения, не могущие нас приблизить к той Радости, которую даёт Христос через свои Таинства, возможные только в храме.

Один из храмов, очень нуждающийся в вашей милости, находится в селе Песковатское, Суворовского района Тульской области. Храм совсем небольшой, куда меньше чем его соседи. Но от этого не менее одинок и беспомощен. Ещё от силы несколько сезонов и будет подмыто основание купола, так как храм остался без крыши. Нужен миллион. Но даже небольшая лепта, может сдвинуть дело с места.

Помните, храм - это собственность прихода. А приход это мы с вами.

О Храме:
В селе Песковатском, Суворовского района Тульской области есть церковь Успения Пресвятой Богородицы (1780г.), которая очень нуждается в помощи. Нужны реставраторы, средства, мастера. Кто чем может помочь - обращайтесь. Внесите свою лепту в это благое дело.



Flag Counter
Read more...Collapse )
История храмаCollapse )

Sep. 22nd, 2019

Каждая трудная ситуация в жизни это возможность попасть в рай или ад здесь и сейчас.

Tags:

"Не жди от другого исправления — исправься сам." Архим. Андрей (Конанос)
http://www.pravoslavie.ru/121866.html


Екатеринбург, 16 июня 2019 г.

  

Сегодня, в день Святой Единосущной и Животворящей Троицы в храмах Екатеринбургской митрополии озвучено архипастырское послание митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла о ситуации вокруг строительства собора святой Екатерины. В обращении говорится об отказе от права строить храм в сквере у Театра драмы и о строительстве собора святой великомученицы Екатерины на достойном её святости месте, сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

«89 лет Екатеринбург живёт без храма, посвященного своей небесной покровительнице. Его стены не мешали построению справедливого общественного устройства, его колокола не тушили доменных печей, а его иконы не снижали урожайность пшеницы. Почему же новая власть, якобы в интересах рабочих и крестьян, снесла с лица земли этот величественный собор, даже не пытаясь прикрыть бессмысленность своего действия сооружением чего-либо на его месте? Они говорили, что не веруют в Бога, но тем не менее сражались с Ним и Его Алтарями, ибо по слову Псалмопевца Давида «во храме Его всё возвещает о Его славе» (Пс 28:9)", - отмечается в Послании.

В обращении с прискорбием отмечается, что сегодня протестующие против строительства собора - устами говорят, что не протестуют против храма, но делами показывают ненависть к присутствию Бога в их жизни.

«Не храм, а Бога они вытесняют из своей жизни. И вот Спаситель, Источник воды живой - мешает фонтану; Христос, освятивший Своими стопами Генисаретское озеро - изгоняется с Исетского пруда, а Господу, произрастившему «из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая» (Быт. 2:9) - не находится места среди Его собственных деревьев.

А Христос, Который был рожден в пещере, потому что у людей не нашлось для Него дома, не обрёл пристанища и потом, о чём Он Сам говорил: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Лк. 9: 58).

Прошли тысячелетия и теперь перед нами стоит вопрос о месте Господа и Его храма в нашей жизни. Захотим ли мы повторить с пророком Давидом: «Не дам сна очам моим и веждам моим дремания, доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова» (Пс 131: 4-5)».

В обращении говорится, что противостояние в нашем городе - это не спор о размещении «культового сооружения». В действительности же это момент, когда через кризис многие вещи становятся виднее. В возникшем противостоянии многие явили свое истинное отношение к Церкви.

«Мои слова не о стенах и куполах, не о камнях только, хотя посвященные Богу, и они святы, а о той живой Церкви, которую составляют все верные Богу сердца, - приводятся в Послании слова архипастыря. - Я говорю тем незримым праведникам, которые созидают Царство Божие внутри себя. Пусть каменного собора святой великомученицы Екатерины - Невесты Христовой - в этом городе нет. Но содержание всегда найдёт себе форму. Есть подлинный собор детей святой Екатерины, которые не равнодушны к той мерзости, которая проявилась в нашем городе, и дерзновенной молитвой, терпением и упованием преодолевают диавольские искушения. И мы с радостью осознали, что мы едины, мы вместе, мы с Богом. Подлинная Церковь общности Бога и человеческих душ несравненно ценнее любых золотых куполов».

В Послании отмечается и то, насколько произошедшие события сплотили верующих: прежде теплохладные - вновь зажгли огонь веры, прежде нерешительные - сделали выбор, а подлинные друзья стали ещё ближе:

«Екатеринбург проявил себя в истории нашего государства не только как город, убивший святого царя и его невинных детей, но и как город, в котором есть люди думающие, верные Церкви, твёрдые. Несмотря на всю ложь пропаганды, сквозь которую слабому ручейку правды нельзя было и пробиться, тем не менее именно за сквер у Драмтеатра поступило подавляющее большинство предложений. А голоса, внешне уверенные в том, что горожане не хотят строительства храма в ранее узаконенном месте, выхватывая инициативу друг у друга, трусливо требуют убрать его из списка. Потому что боятся, что вся ложь лукавых социологических опросов может быть опровергнута честным и прямым голосованием».

Также говорится, что в случае оставления места у Драмтеатра в листе для голосования этот вариант имел бы все шансы победить.

«В атмосфере тотальной лжи и обмана даже участок, выбранный открыто и честно большинством горожан, всё равно станет причиной раздора для людей, желающих разбудить древнего демона гражданской междоусобицы.

Мы бы не хотели давать диаволу такую возможность, а потому с покорностью Божественному Промыслу, ведущему нас Ему одному ведомыми путями, отказываемся от права строить собор святой Екатерины в сквере у Драмтеатра», - подчеркивается в обращении.

В Послании также отмечено, что, «мы всегда хотели только святости и мира» - и, уступая в очередной раз, мы понимаем, что череда этих уступок не может быть бесконечной:

«И если первый раз это случай, а второй раз совпадение, то третий раз – это закономерность, которую мы не можем не заметить. У нас не осталось щёк, которые мы ещё не подставляли под удар». Верующие надеются, что нынешняя уступка – последняя.

«Мы услышали аргументы защитников сквера от застройки и согласились с тем, что площадка под строительство кафедрального собора не будет располагаться в каком-либо сквере или на территории зелёных насаждений, да и вообще на общественной территории. Мы слышали от сторонников сквера, что их протест связан с защитой общественных территорий от застройки и не возник бы, если бы строить начали на выкупленной земле. И хотя мы многократно убеждались, что не стоит верить ни единому их слову, сделаем так, как они хотят в очередной раз.

Мы хотели бы, чтобы уступчивость наша стала поводом к миру, а не к новому витку противостояния, которого тем не менее не стоило бы исключать, ибо по слову преподобного Исидора Пелусиота: «Церковь была воюема, но не одолеваема, напротив того, оказалась восторжествовавшею над покушавшимися ее уничтожить. Итак, чему же дивиться, если и святые терпят здесь нападения? Сии брани делают их победы славнейшими и добычи досточестнейшими».

Мы ожидаем победы не над людьми, а над ложью, будучи призванными Самим Богом быть свидетелями истины.

Мы благодарны жителям города святой Екатерины, живо откликнувшимся на инициативу городских властей и направивших свои предложения о месте размещения кафедрального собора. Мы рады, что тезис о том, что Церковь, власть и большинство горожан разошлись в своих мнениях – оказался злонамеренной ложью тех людей, кто хотел бы, чтоб так было и на самом деле, кто за огромные деньги пытается сформировать именно это разделение. Мы же хотим единодушной и вдохновенной работы на благо нашего возлюбленного Отечества. И мы обязательно в скором времени начнем строительство собора святой великомученицы Екатерины на достойном её святости месте.

Уверенность эта зиждется не на силах человеческих, а на силе Животворящего Духа, присутствующего в Церкви. «Твердость же Церкви зависит не от мира с царями, но от силы Божией» – говорит святитель Иоанн Златоуст. И эта сила, как известно, сопутствует правде, ради которой мы призваны стоять даже до смерти. Все вместе мы составляем единый Божий храм, Святую Соборную Церковь, как говорит тот же златословесный святитель: «Разве Церковь — в стенах? Церковь — во множестве верующих. Вот сколько твёрдых столпов, не железом связанных, но скрепленных верою!»

Я призываю всех христиан нашей митрополии быть едиными и неравнодушными, ибо эта соль земли сейчас нуждается в кристаллизации», - говорится в Послании.

В этот великий день огненного схождения Святого Духа, собравшего всех нас в Христову Церковь, правящий архиерей обратил к екатеринбургской пастве утешительные слова преподобного Ефрема Сирина: «Блаженна ты, Церковь верных, ибо Царь царей утвердил в тебе Свое жилище. Твои основания никогда не поколеблются, ибо Господь – страж твой, и врата ада не одолеют тебя, и хищные волки не могут сокрушить или ослабить твоей крепости. О как велик ты, дом Божий! Как ты прекрасен!».


16 июня 2019 г.

Profile

kirk_bv
kirk_bv

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel